[وقف أعرابيٌ على مجلس الأخفش فسمع كلام أهله في النحو وما يدخل معه، فحار وعجب، وأطرق ووسوس، فقال له الأخفش: ما تسمع يا أخا العرب؟ قال: أراكم تتكلمون بكلامنا في كلامنا بما ليس من كلامنا.] ما أجد في لغتي عبارات تصف ما غمرني به هذا الكتاب (التفكير اللساني في الحضارة العربية) وما داخلني من المعاني… …

يقول بول تيلتش في كتابه الذي يشبهني (بحثي عن المطلقات): “ربما يبدو توصيفي نظريا خالصا، وربما تساءل القارئ ما هي المضامين الدينية والأخلاقية التي يمكن لهذا التوصيف أن ينطوي عليها، في أيما حال، لا يحتاج القارئ إلى انتظار نقاش حول هذه المضامين، ذلك إن هناك فئة منا ممن تبدو لهم المشاكل النظرية بوصفها شأنا وجوديا؛ …

1- في موسوعة القرآن الإنكليزية لبريل هناك مبحث صغير عن الألوان في القرآن الكريم، ورغم بساطة المعالجة إلا أنه أعجبتني فكرة تخصيص موضوع عن الألوان، فأنا أعشق الألوان ولم يسبق أن قرأت عن موضوع الألوان في القرآن، إلا أن المبحث كان صغيرا وتعريفيا وغير كاف… والموسوعة عموما تعريفية وما يروق لي فيها أنها تلفت نظري …

حين تفقدت أمي الهدهد البارحة لم تره، فقد اعتادت أن تراه قرب السوق كلما ذهبنا لشراء حاجيات المنزل مشيرة إليه متذكرة سيرة جده مع سيدنا سليمان عليه السلام، وكادت أن تعتبر الزيارة ناقصة لولا أن ظهر فجأة بعد أن أنهت جملتها في السؤال عنه، وكأن قدر الهداهد مذ تفقد سيدنا سليمان هدهده أن تُتفقد من …

(إنما هذه مجرد تأملات سلماوية ذاتية وليست نقاشا لغويا) آخر ما يمكن أن توسم به شخصية مثلي بأنها عملية أو فيّاضة أو محتوية، ولهذا يغلب السكون على وجودي في الحياة لقلة انخراطي واختلاطي في فعالياتها على كافة مستوياتها… مثل زهرة برية شائكة غير فواحة في قمة جبل في سلسلة جبال وعرة… زهرة عادية ليس فيها …

موضوع هذا الكتاب فريد وغريب، حيث يحاول محمود رؤوف أبو سعدة إبراز وجه غير مسبوق من وجوه الإعجاز القرآني في الأسماء الأعجمية الواردة فيه… وتقوم نظريته على أن الأسماء الأعجمية الواردة في القرآن قد فسر القرآن معناها ضمن سياق الكلام، حيث تأتي متناسقة مع بعض الآيات التي وردت فيها، أي أن الآيات تقدم لنا معنى …

“وكان من سنة المتقدمين أن يقوموا جملة الألوان دفعة واحدة ويصففون القصاع من الطعام على المائدة ليأكل كل واحد مما يشتهي. وإن لم يكن عنده إلا لون واحد ذكره ليستوفوا منه ولا ينتظروا أطيب منه. ويحكى عن بعض أصحاب المروءات أنه كان يكتب نسخة بما يستحضر من الألوان ويعرض على الضيفان.[…]الرابع أن لا يبادر إلى …

في عام 1731 ركبت الهولندية ماريا تير ميتلن السفينة مع زوجها، فأسرت السفينة من قبل القراصنة المغاربة، وكانت هذه بداية رحلتها مع الأسر في بلاد المغرب والتي استمرت 12 عاما، انتهت بافتدائها من قبل حكومتها وعودتها لبلدها، لتكتب مذكراتها عن هذه المغامرة عام 1748… تصف لنا ماريا حياتها في الأسر تلك السنوات، والصعوبات التي كابدتها …

أحب ما يبثه أحيانا الإمام الفخر الرازي في نهايات تفسيره لبعض السور، إذ قد يكون بثه على شكل دعاء أو نجوى أو هم استبد بقلبه… وأعتبرها بمثابة جائزة صغيرة ظفرت بها لوصولي لنهاية السورة معه، إذ قد تواسيني في لحظة كدر شابتني، كما حصل اليوم معي في نهاية تفسير سورة الشورى، حيث يقول: “تم تفسير …

تحاول المؤلفة آنا ماري شيمل في كتابها هذا أن تخيط ثوبا أنثويا للإسلام بنكهة صوفية، من خلال البحث عن تجليات الأنوثة في نصوص الإسلام وتمظهراته عبر التاريخ والمجتمعات المشرقية. فتبدأ بمكانة المرأة في الإسلام عموما لتعرج على مجموعة من أعلام نسائه وخاصة المتصوفات منهن، ثم لتدخل في الأساطير والشطحات لتنتهي بصبغ الكون كله بصبغة أنثوية! …